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观音菩萨的原型是谁皇后沈婺华跟陈后主之间的故事是怎么样的

发布时间:2021-02-03 11:05:38 阅读: 来源:标价机厂家

观音菩萨的原型是谁?皇后沈婺华跟陈后主之间的故事是怎么样的?

今天小编为大家带来观音菩萨的原型是谁?希望对你们能有所帮助。

说起鼎鼎大名的亡国之君陈后主,一定会想到他原创的亡国之音《玉树后庭花》,还有他在国家危亡之际携宠妃躲到井里避难的狼狈相。然而就在陈叔宝的后宫里还有一位贤惠的皇后存在。

这就是皇后沈婺华!

贤后的存在被华丽丽地无视

沈婺华是南朝陈武帝陈霸先的外孙女,江苏吴兴人,绝对的贵族出身。她和叔宝是表亲关系,也算青梅竹马。按说这是个不错的婚姻结合,可是因沈皇后姿色平平,又不喜奢华,与叔宝好声色,喜奢靡,重享乐的价值观有很大出入,所以两口子婚姻并不和谐。

上图_ 陈霸先(503年—559年),字兴国,南北朝时期陈朝开国皇帝,年号:永定 庙号:高祖 谥号:武皇帝

叔宝宠爱江南尤物张丽华、孔贵嫔,沈后对此全无醋意。就连后宫实际管理者是贵妃张丽华,将她架空,她也不羡慕不嫉妒。你可以说这是沈后贤惠到隐忍的地步,其实从正常人心里来说,沈后不生气大概出自于“你不稀罕我,我也不稀罕你”的心理,我视你为空气。

有次陈叔宝心血来潮想起沈后。平时这两口子大半年也不见上一面。刚到沈后宫中坐了一会儿陈叔宝就想走。沈后也不说客气话挽留,你来去自便吧。这反倒让陈叔宝奇怪了(男人就是这样,你越矜持他越紧张)。

上图_ 陈后主陈叔宝(553年-604年)

于是陈叔宝写下了那首“此处不留人,自有留人处”的名诗,题目叫《戏赠沈后》,既秀了一把诗才,又把老婆挖苦了一通。沈后也提笔回赠了一首:“谁言不相忆,见罢倒成羞。情知不肯住,教遣若为留。”

这首五言小诗写得非常有韵味。

“谁言不相忆”:你别说我心里没你,你是个大活人我也无法将你忽视;

“见罢倒成羞”:好不容易见了面反倒又让人害羞不自在起来;

“情知不肯住,教遣若为留”:我知道你真实心里就不肯留下来,那么勉强又有什么意思呢?

诗里有着轻轻的责备嗔怨,但又充满了羞涩,就像一位少女在情郎面前的撒娇。不知陈叔宝读了此诗后,这一晚是否“让我用心把你留下来(留下来)”?他们曾有过的美好时光不知陈叔宝是否还能记起?

上图_ 张丽华(559年—589年),南北朝时期南朝陈后主陈叔宝的妃子

靠谱皇后未遇到靠谱皇帝

沈后在饮食起居上非常节俭,衣服上连锦绣装饰都没有,十分素朴。她身边的近侍也不多,裁减了一百多人,不讲排场摆架子。她的这种生活方式与“丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城” (《玉树后庭花》)的陈朝后宫非常违和,沈后成了一个另类的存在。

对于丈夫陈叔宝的种种荒淫行为,沈后曾再三劝谏。但是陈叔宝根本听不进去,还引发极大不满,他打算废掉沈后,改立张丽华。只是这一计划还没来得及施行,国家就亡了。

按说沈后在后宫的处境十分不妙,她缺乏“美人心计”。幸好她性格娴静,人淡如菊,凡事能做到与世无争。这位才女皇后平时靠看书写文章、诵读佛经来打发光阴,自娱自乐,内心充实。老公对她来说就是个摆设。

上图_ 隋灭陈之战

当隋军打进金陵逼近皇宫时,陈叔宝吓得带宠妃们躲进井里,为如今的南京旅游业增添了一口有故事的“胭脂井”。而沈后仍然不慌不忙,亦如平日在宫中看书,她知道这一天早晚要来。

陈叔宝当了七年不知疾苦的快乐国君,最后混了个亡国下场,实属必然。此时爱妃已被杀死,陪伴他的正是原配妻子沈婺华。沈婺华对他不离不弃,与丈夫一起被押送到隋朝的都城长安,开始了亡国后的生活。

荒唐的叔宝倒是想得开,入隋后,发扬后主刘禅“乐不思蜀”的精神,全无心肝得又活了十五年。陈叔宝死后,沈婺华为亡夫写了篇情深意切的哀辞。“一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深”,可见沈婺华十分念及夫妻之情。

上图_ 杨广(569年-618年),即隋炀帝

隋炀帝杨广也是好色之人,沈婺华可能不是他的菜。但是她的才学与为人很受杨广敬重,每次去各处视察总要带着她。

她成了老百姓心目中的“观音菩萨”化身

隋朝亡后,沈后得以回到故乡。经历了这么多磨难,让她看破红尘,在毗陵天净寺出家为尼。沈后法号观音,活到了唐贞观初年,比丈夫又多活了二十多年。

沈后出家与南朝时期佛教盛行有关。她一直对佛教有精深研究,这也是她在寂寞宫廷生活中的心灵慰藉。

上图_ 南朝佛头

有一年南方遭遇旱灾,老百姓的庄稼眼见颗粒无收。本来南陈政局就已日薄西山,这下子更是惹得民怨沸腾。沈后在宫中亲自诵念佛经求雨,四个小时后大雨而至,一解百姓之苦。

沈婺华出家后,正是隋末天下纷争之际,大一统的局面再次被打破。兴亡苦的都是老百姓,沈婺华眼见无辜生灵惨遭涂炭,于心不忍,便装扮成观音大士,用计谋救助了许多老人和孩子。

后来她为了躲避官兵,隐居在山东莱山苦修。而经她所救助的人分散在全国各地,大家口口相传观音菩萨的行迹,让沈婺华观音的名声越来越大。百姓们纷纷绘制沈婺华模样的观音图像,在家里供奉起来。

上图_ 宋 千手观音立轴 佚名 绢设色绛彩 台北故宫

佛教自东汉传入中国后的几百年里,观音菩萨都是男人形象,如今一些寺庙也可见留着小胡子的观音菩萨像。自沈后出家后,观音菩萨逐渐成了一位相貌端庄,慈眉带笑的女人,这正是沈婺华的形象。

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